上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉安商洪上帝驗證與的耶路撒冷母親上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的新約逾越節真理
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的安息日上帝的誡命
上帝的教會相信的安商洪上帝系聖經見證的救援者上帝。
“認識救主的時候是否通過聖經相信呢？還是追隨人說的話呢？” 收到這樣的提問，你會選擇哪一個呢？
許多人說會選擇前者。
如果是的話，聖經在見證救主聖靈和新婦，當然要相信聖靈和新婦是救主。
啓22:17 “聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。”
無論是天使、人、牧會者也不能賜予生命水的，只有上帝才能賜予。
這裏明確的記錄了聖靈和新婦在賜予只有上帝才能賜予的生命水。所以，聖靈和新婦確實是拯救我們的上帝。
上帝爲了拯救人類穿著肉體來到的時候，因爲人以自己的智慧是不能認識上帝的，所以認識救主就是上帝的秘密，說明基督裏面隱藏著智慧和知識的所有的寶藏。
若想迎接上帝的秘密即救主，要查考蘊含上帝的智慧的聖經。完全信任全知全能的上帝所記錄的聖經話語的人才能正確看待上帝並迎接上帝。
兩千年前，上帝穿著肉體，以‘耶稣’之名而來時，世人沒有認出他。查看一下上帝是怎麽回答了對于不信而懷疑的人的提問。
太11:2 “約翰在監裏聽見基督所作的事，就打發兩個門徒去，問他說，那將要來的是你麽，還是我們等候別人呢。耶稣回答說，你們去，把所聽見所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見。死人複活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了。”
浸禮約翰在監牢裏，死之前，打發兩個門徒去確認耶稣是否是按照預言要來的基督。問他說‘那將要來的是你麽？’的時候，耶稣提到了以賽亞先知預言的一部分。
賽35:3 “你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說，你們要剛強，不要懼怕。看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應，他必來拯救你們。那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。”
記錄上帝將來臨的時候，瞎子的眼必睜開，籠子的耳必開通，瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。成就此預言的就是耶稣。
耶稣沒有說自己就是上帝，而是通過預言的一頁成就預言的耶稣就是上帝的事實曲裏拐彎地告知的。
箴9:10 “敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。”
聖經在說，認識上帝的人才是有智慧又聰明的人。相信有智慧的上帝的話語，迎接智慧和知識的開端的基督的時候，我們才能産生智慧。
上帝穿著肉體來到這世上正在分別正確地相信上帝人和無法相信的人。有時比人生更軟弱又不足的模樣，成了所有世人的跌倒的石頭、陷阱、網羅。
盡管上帝是不變的，但隨著我們的心態顯現出不同的模樣。懷有疑心的人無線給疑心，像什麽都不會做的軟弱的存在。但是絕對相信是全能的上帝的人面前總是顯現屬靈的能力和全能。
想一想要怎麽看待穿著肉體來臨的上帝吧。
是像約翰或保羅一樣看待呢，還是像加略猶大一樣看待呢？
現在他們各個都在哪裏呢？
這時代是聖靈時代，聖靈時代的救主是聖靈安商洪上帝和聖靈的新婦即耶路撒冷母親。
啓22:17 “聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。”
來9:28 “這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。”
您認識救主的時候是看聖經相信呢，還是追隨人所說的話呢？
選擇前者就要相信並跟隨這時代有救贖之權勢的安商洪上帝和母親上帝。
初臨也好，再臨也好，人們沒有輕易地相信了他。但是引導我們到救援之路的不是人的思想，而是上帝。
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