继承天国吧

母亲上帝你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。

叙利亚和土耳其边境地区的哈兰是世界上屈指可数的最古老的城市。3500年前曾有一位受上帝召唤迁移到此地的人物，他就是我非常熟悉的亚伯拉罕。

在哈兰生活的亚伯拉罕，后来成为了犹太人民肉身及精神上的始祖。圣经对他的行迹做了非常详细的记录，从他出生的地方，到和他妻子撒拉一同移住到迦南地期间所经历的所有的事，以及他的子女都一一做了记录。

上帝为什么舍得用这么多的篇幅来记录了亚伯拉罕的家庭历史呢？不看‘信仰的祖先’的这个名号，来考察一下上帝通过他想要告诉我们的是什么吧！

路加福音16:19~24 有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉萨路在他怀里。就喊着说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。
这就是上帝所教诲我们的‘财主和拉撒路’的比喻。特别是拉撒路死后所去的地方。通过‘讨饭的死了被天使带去放在亚伯拉罕的怀里’的那一段，我们就可以知道亚伯拉罕是代表上帝的人物。所以上帝不惜用较多篇幅来记录亚伯拉罕的家庭历史。也就是说亚伯拉罕的家庭历史不仅仅是某个人的家史，是充满天国向往的人们的榜样和向导。

那么，在亚伯拉罕的家庭历史中，我们要重点考察的部分是什么呢？那就是谁是子孙，家业是什么，继承家业的子女们的故事。像这样亚伯拉罕家庭的历史当中，我们要重点考察的就是‘继承人’的问题。因为成为亚伯拉罕家产继承人的条件就是成为天国产业继承人的条件。看一下继承亚伯拉罕家产的继承人到底是谁？

亚伯拉罕在迦南地居住的时候，他的年纪已经75岁多了。亚伯拉罕在立继承人之前將他的决定禀告了上帝。

创世纪15:2~3 亚伯拉罕说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
到这个时候亚伯拉罕还没有子女。他的妻子已经70多岁并不能生育。亚伯拉罕希望立从大马色收养的以利以谢为继承人。

创世纪15:4~5 耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说：“你的后裔將要如此”
上帝说以利以谢不是后嗣。并且告诉拉罕说“你本身所生的才成为你的后嗣”。亚伯拉罕很苦恼，撒拉也对此感到非常矛盾。但就因为是上帝的话语，身体里必须流着亚伯拉罕的血的才能成为后嗣。结果在亚伯拉罕86岁的时候，通过撒拉的使女夏甲生了一个儿子，他就是以实玛利。

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女，撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯拉罕说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亚伯兰听从了撒莱的话（创世纪16:1~2）

创世纪17:18 亚伯拉罕对 神说：“但愿以实玛利活在你面前”
亚伯拉罕除此以外再没有什么盼望了，按着上帝所说的他的骨肉诞生了。老年得子，放在眼睛里都不觉得疼，所以亚伯拉罕將以实玛利的诞生告诉了上帝，希望能够以继承人的身份得到上帝的保护。但是上帝的意思却相反。

创世纪17:19 神说:”不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
“你本身所生的才成为你的后嗣”并不是针对亚伯拉罕说的。上帝说从撒拉所生的才符合继承人的条件。撒拉已经90多岁了以人的想法是绝对不可能的，但是上帝创造了奇迹。

创世纪21:1~3 耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到 神 所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子，亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
由此，继承亚伯拉罕家产的继承人这才诞生。“你本身所生的才能成为后嗣”的上帝的意思通过撒拉实现了。这就意味着亚伯拉罕继承人取决于撒拉。

当时在以色列有长子的继承权制度。单凭是长子的这一个理由就可以决定继承人的话，当然是先出生的以实玛利理所当然成为继承人。尽管如此，以撒成为继承人的绝对性的条件就是因为有‘母亲’。最终以实玛利没有得到亚伯拉罕的遗产，被赶了出去。得到撒拉血统的以撒成为了继承人。上帝通过亚伯拉罕的家庭历史，想要告诉我们的旨意是什么呢？

加拉太书4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
这句话当中的‘我们’是得救的上帝的百姓。保罗记录了想得到天国产业的人们，必须要成为母亲的子女。

加拉太书4:28~30 兄弟们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时按着血气生的，逼迫了按着圣灵生的；想在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。
以撒是由于谁而得到产业的呢？我们要再一次的思考一下。圣经告诉我们，如果想成为和以撒一样应许的子女，得到天国的遗产的话，到底必须有谁存在。

加拉太书4:31 弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。
自主妇人’就是‘我们的母’。意思就是说相信上帝想得到救援的话，就要成为母亲的子女。说相信父亲上帝的当今的所有的基督教人士们，不相信母亲上帝最终会成为上帝的后嗣吗?只对父亲上帝固执己见的现有教团，只能像以实玛利一样。就像以撒因母亲撒拉得到家产一样，我们也应相信母亲上帝得到天国的产业，并且这就是上帝通过亚伯拉罕的家庭历史，想要告诉我们的深刻寓意。