父親上帝的3個名字（安商洪）
上帝藉著先知們記錄的聖經是以我的基准和常識是絕對無法了解。無論讀了幾十遍的聖經，去留學了也是，難以理解聖經的原著者即上帝的旨意。盡管書店有很多解釋聖經的書，卻無法告訴我們聖經的真理。
賽55:8-9 “耶和華說，我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。”
人類的智慧和意念在上帝面前算不了什麽。因此，想相信上帝跟隨上帝的話，要除掉我的意念，僅藉著聖經迎接上帝。上帝是全知全能的，顧可以以靈體、以人的模樣、以行人的模樣、以天使的模樣顯現。曾以天使的模樣出現在亞伯拉罕面前，顯現在羅得面前告知了得救之路，兩千年前爲拯救人類以嬰孩的模樣誕生了。
聖父時代的救主-耶和華
爲了拯救在天上犯罪的子女所展開的救贖事工分爲聖父時代、聖子時代、聖靈時代，在各時代賜下了救主。聖父時代的救主的名字是耶和華。
出3:15 “神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。”
賽43:11 “惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。”
上帝在舊約時代是以耶和華的名字敞開紅海，在曠野降下嗎哪，賜下十誡給以色列百姓的。因此，他們呼喊上帝的名字只有耶和華。以色列百姓們是否想象過耶和華上帝將穿著肉體以耶稣的名字來臨呢？
聖子時代的救主耶稣
但是到了聖子時代，上帝賜下了以色列百姓們4千年之前信過來的耶和華這一名，而是賜下了別的名字了。
太1:21 “他將要生一個兒子。你要給他起名叫耶稣。因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。”
約16:23-24 “到那日，你們什麽也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麽，他必因我的名，賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麽，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。”
聖子時代救主的名字是耶稣。耶稣說向父求什麽，必因耶稣的名賜給。即以耶和華的名賜予的正是以耶稣的名字賜予。但是很多猶太人卻沒有迎接耶稣的名字，耶稣生在世上時只有12個門徒才得到了迎接聖子時代救主的祝福。
約10:30 “我與父原爲一。 猶太人又拿起石頭要打他。耶稣對他們說，我從父顯出許多善事給你們看，你們是爲那一件事拿石頭打我呢。猶太人回答說，我們不是爲善事拿石頭打你，是你說僭妄的話。又爲你是個人，反將自己當作神。”
站在與上帝反對的立場上的猶太人們排斥了耶稣，其理由是稱耶稣是個人，反將自己當作上帝。只相信耶和華才是救主的猶太人們盡管他們所信奉的上帝以肉身而來，卻否認耶稣，比上帝的旨意更重視了自己的常見和觀念。
但是，他們的祖先亞伯拉罕卻迎接了以肉身顯現的上帝了；侄兒羅得也迎接到了以肉身顯現的上帝了。相反，大部分的猶太人們自稱是亞伯拉罕的子孫，對亞伯拉罕也不太了解，對上帝、對聖經也不懂才沒有迎接到以肉身而來的上帝進入了沈淪。
約8:37-40 “我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我。因爲你們心裏容不下我的道。我所說的，是在我父那裏看見的。你們所行的，是在你們的父那裏聽見的。他們說，我們的父就是亞伯拉罕。耶稣說，你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在神那裏所聽見的真理，告訴了你們，現在你們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。”
耶稣對猶太人說過自稱是猶太人的子孫，就行亞伯拉罕所行的事。亞伯拉罕迎接到了以肉身顯現的上帝，但猶太人卻沒有認出以肉身莅臨的基督，排斥了基督。如果猶太人們真的是亞伯拉罕的子孫，正確認知了亞伯拉罕的話定會認出耶稣迎接到了耶稣的。
但是猶太人們只將上帝封閉在自己的想法中，沒有迎接與他們的想法不同模樣而來的上帝。從前所寫的聖經都是爲教訓我們寫的（羅15:4）。因此我們要回顧我們的信心。無論是多次讀過聖經、積累了很多聖經知識、多麽愛上帝的人也好，比上帝的旨意以自己的想法爲先就絕對不能得救。
聖靈時代救主安商洪
如今，相信上帝的大部分的人都相信聖子耶稣爲救主並跟隨。但是聖經告訴我們聖父有名字、聖子有名字、聖靈也有名字。
太28:19 “所以你們要去是萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。”
舊約4千年間只知道只有耶和華的名字，卻沒有迎接到耶稣基督的猶太人和1900年間只認爲只有耶稣的名字才能得救的觀念的現今的基督徒們，很奇怪，非常相似。
雖然聖三位一體的聖父、聖子、聖靈上帝以不同的名字和模樣顯現，根本卻是同一位。雖然模樣不同、名字不同，但不變的是根本就是上帝。（安商洪）
來9:28 “這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。”（安商洪）
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