父親上帝的3個名字 『安商洪』

上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉按照聖經預言來臨人間的安商洪上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉安商洪上帝驗證與我們的耶路撒冷母親上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的新約逾越節真理
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的安息日上帝的誡命

身爲相信上帝的穿著肉身衣服的我們是很難理解靈的世界。雖然很多人在看聖經，卻沒有對靈的世界完全理解的人，以這世上的智慧是難以理解屬靈的世界，必須上帝親自來臨才能知道。兩千年前耶稣告訴了我們靈的世界，告訴了能回到永遠的天國的道路。

上帝藉著先知們記錄的聖經是以我的基准和常識是絕對無法了解。無論讀了幾十遍的聖經，去留學了也是，難以理解聖經的原著者即上帝的旨意。盡管書店有很多解釋聖經的書，卻無法告訴我們聖經的真理。

賽55:8-9 “耶和華說，我的意念，非同妳們的意念，我的道路，非同妳們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過妳們的道路，我的意念，高過妳們的意念。”

人類的智慧和意念在上帝面前算不了什麽。因此，想相信上帝跟隨上帝的話，要除掉我的意念，僅藉著聖經迎接上帝。上帝是全知全能的，顧可以以靈體、以人的模樣、以行人的模樣、以天使的模樣顯現。曾以天使的模樣出現在亞伯拉罕面前，顯現在羅得面前告知了得救之路，兩千年前爲拯救人類以嬰孩的模樣誕生了。


-- 聖父時代的救主-耶和華

爲了拯救在天上犯罪的子女所展開的救贖事工分爲聖父時代、聖子時代、聖靈時代，在各時代賜下了救主。聖父時代的救主的名字是耶和華。

出3:15 “神又對摩西說，妳要對以色列人這樣說，耶和華妳們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到妳們這裏來。耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。”

賽43:11 “惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。”

上帝在舊約時代是以耶和華的名字敞開紅海，在曠野降下嗎哪，賜下十誡給以色列百姓的。因此，他們呼喊上帝的名字只有耶和華。以色列百姓們是否想象過耶和華上帝將穿著肉體以耶稣的名字來臨呢？


-- 聖子時代的救主耶稣

但是到了聖子時代，上帝賜下了以色列百姓們4千年之前信過來的耶和華這壹名，而是賜下了別的名字了。

太1:21 “他將要生壹個兒子。妳要給他起名叫耶稣。因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。”

約16:23-24 “到那日，妳們什麽也就不問我了。我實實在在的告訴妳們，妳們若向父求什麽，他必因我的名，賜給妳們。向來妳們沒有奉我的名求什麽，如今妳們求就必得著，叫妳們的喜樂可以滿足。”

聖子時代救主的名字是耶稣。耶稣說向父求什麽，必因耶稣的名賜給。即以耶和華的名賜予的正是以耶稣的名字賜予。但是很多猶太人卻沒有迎接耶稣的名字，耶稣生在世上時只有12個門徒才得到了迎接聖子時代救主的祝福。

約10:30 “我與父原爲壹。 猶太人又拿起石頭要打他。耶稣對他們說，我從父顯出許多善事給妳們看，妳們是爲那壹件事拿石頭打我呢。猶太人回答說，我們不是爲善事拿石頭打妳，是妳說僭妄的話。又爲妳是個人，反將自己當作神。”

站在與上帝反對的立場上的猶太人們排斥了耶稣，其理由是稱耶稣是個人，反將自己當作上帝。只相信耶和華才是救主的猶太人們盡管他們所信奉的上帝以肉身而來，卻否認耶稣，比上帝的旨意更重視了自己的常見和觀念。

但是，他們的祖先亞伯拉罕卻迎接了以肉身顯現的上帝了；侄兒羅得也迎接到了以肉身顯現的上帝了。相反，大部分的猶太人們自稱是亞伯拉罕的子孫，對亞伯拉罕也不太了解，對上帝、對聖經也不懂才沒有迎接到以肉身而來的上帝進入了沈淪。

約8:37-40 “我知道妳們是亞伯拉罕的子孫，妳們卻想要殺我。因爲妳們心裏容不下我的道。我所說的，是在我父那裏看見的。妳們所行的，是在妳們的父那裏聽見的。他們說，我們的父就是亞伯拉罕。耶稣說，妳們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在神那裏所聽見的真理，告訴了妳們，現在妳們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。”

耶稣對猶太人說過自稱是猶太人的子孫，就行亞伯拉罕所行的事。亞伯拉罕迎接到了以肉身顯現的上帝，但猶太人卻沒有認出以肉身位臨的基督，排斥了基督。如果猶太人們真的是亞伯拉罕的子孫，正確認知了亞伯拉罕的話定會認出耶稣迎接到了耶稣的。

但是猶太人們只將上帝封閉在自己的想法中，沒有迎接與他們的想法不同模樣而來的上帝。從前所寫的聖經都是爲教訓我們寫的（羅15:4）。因此我們要回顧我們的信心。無論是多次讀過聖經、積累了很多聖經知識、多麽愛上帝的人也好，比上帝的旨意以自己的想法爲先就絕對不能得救。


-- 聖靈時代救主安商洪

如今，相信上帝的大部分的人都相信聖子耶稣爲救主並跟隨。但是聖經告訴我們聖父有名字、聖子有名字、聖靈也有名字。

太28:19 “所以妳們要去是萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。”

舊約4千年間只知道只有耶和華的名字，卻沒有迎接到耶稣基督的猶太人和1900年間只認爲只有耶稣的名字才能得救的觀念的現今的基督徒們，很奇怪，非常相似。

雖然聖三位壹體的聖父、聖子、聖靈上帝以不同的名字和模樣顯現，根本卻是同壹位。雖然模樣不同、名字不同，但不變的是根本就是上帝。

來9:28 “這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。”

初臨耶稣是爲了擔當多人的罪而來的，爲了拯救而第二次顯現的上帝是必然存在。並且，聖經處處記錄了耶稣要第二次位臨。

約14:2-3 “在我父的家裏，有許多住處。若是沒有，我就早已告訴妳們了。我去原是爲妳們預備地方去。我若去爲妳們預備了地方，就必再來接妳們到我那裏去，我在那裏，叫妳們也在那裏。”

耶稣說父親的家裏即天國預備了很多地方，就必再來。聖靈時代的上帝帶著聖靈的名字如初臨穿著肉體顯現是同樣的。

賽25:6-8 “在這山上萬軍之耶和華，必爲萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上，除滅遮蓋萬民之物，和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱。因爲這是耶和華說的。到那日人必說，看哪，這是我們的神。我們素來等候他，他必拯救我們，這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩。歡喜快樂。”

在這裏，接著吞滅死亡的葡萄酒擺設的宴席是指逾越節。陳酒的意思是初臨耶稣立下的新約逾越節在AD325年舉行的尼西亞宗教會議中被廢止，上帝再來立下1600年之間沒有遵守的逾越節的意思。命令我們遵守逾越節的是上帝，他就是拯救我們的那位。耶和華上帝命令世世代代遵守舊約的逾越節（出12章），耶稣很願意遵守逾越節（約13:15），安商洪上帝重新立下了被消失的逾越節。

約16:13-15 “只等真理的聖靈來了，他要引導妳們明白壹切的真理。因爲他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴妳們。他要榮耀我。因爲他要將受于我的，告訴妳們。凡父所有的，都是我的，所以我說，他要將受于我的，告訴妳們。”

以聖靈時代的救主而來的真理的聖靈，他要將受于耶稣的、耶稣所立的新約的教導告訴我們。上帝可以任何模樣而來，可以以靈體存在，但是按照第二次以肉身來臨的聖經預言位臨了。

約10:37 “我若不行我父的事，妳們就不必信我。我若行了，妳們縱然不信我，也當信這些事。叫妳們又知道，又明白，父在我裏面，我也在父裏面。”

耶稣對無法相信的猶太人說 ‘我若不行我父的事，妳們就不必信我。我若行了，妳們縱然不信我，也當信這些事’。迎接以肉身位臨的上帝是非常有福之事。所以記錄爲 絆腳的石頭，跌人的磐石；信的人就爲寶貴。希望迎接聖經見證的聖靈時代的救主，希望大家成爲不是半角的石頭而是發現爲寶貴的活石。