不要離開安商洪上帝和天上母親 『上帝的教会』

上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉按照聖經預言來臨人間的安商洪上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉安商洪上帝驗證與我們的耶路撒冷母親上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的新約逾越節真理
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的安息日上帝的誡命

-- 離了我，你們就不能作什麽

偶爾，在我們周圍會看到若得不到所期望的結果，就愚昧的中途放棄信仰的情況。這就如魚離開水無法生存的道理一樣。讓我們來查看一下，上帝的話語是忍耐的話語，並常在忍耐中給予結果，從而最終賜予祝福的事實。


上帝與我們的關系

約 15:1~7 『“我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理幹淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作什麽。 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯幹，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。』

若是基督徒就要知道在困難的時候忍耐。查看耶稣的教導的話，他把上帝比喻爲葡萄樹，而將我們則比喻爲必須得到他的養分才能夠生存的樹枝。葡萄樹的枝子是爲了結果子而存在的。但是如果枝子從樹上掉落下去了還能結果子嗎？甭說是果子，就連幾天都忍耐不了只會枯幹而死。
我們在上帝裏面時才能存在生命。上帝是這世上無處不在的全知全能者。因此，上帝的子女們要信奉天上父親和天上母親並且順從，要始終留在上帝身邊。


安商洪

【實例】

某個村子裏有一位帶領30名學生的智慧的先生，先生特寵愛其中一門徒。別的學生們因吃醋、嫉妒質問先生，說他處事不公平。
所以，先生召來所有的學生出了共同的課題，就是在沒有任何人的場所，宰只鴿子帶來。于是分給了每個人一只鴿子。

那話剛落，互相爲了得到認證趕緊宰完鴿子帶來了。但是先生所寵愛的學生過了好一陣子才回來，他手中還拿著活的鴿子。
當別的學生們正在嘲笑連先生出的簡單的課題都沒完成的時候，先生問了其緣由。那學生如此回答道：“按照先生所說的，爲了宰鴿子試著去找沒有任何人的地方，但是世上根本沒有那樣的場所。就連樹的後面，岩石間都去了，可是沒有一處是上帝不存在的地方。所以，鴿子沒宰成就回來了。”

上帝不在我眼前並不意味著不存在。上帝存在于世界的每一個角落。所以，我們不先離開上帝的話就可以在他的愛裏結實。

2千年前的加略猶大背叛了耶稣。離開耶稣之後的他的生活怎麽樣了呢？在折磨中痛苦，最終不是自殺了嗎？
離開上帝的身邊就如同枝子離開樹是一樣的道理。
在上帝的恩惠之中生活的我們怎能離開上帝呢！


-- 離開上帝之人的靈的狀態

彼後 2:20~22『倘若他們因認識主救主耶稣基督，得以脫離世上的汙穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況，就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得爲妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裏去滾。這話在他們身上正合式。』

既沒有人生的希望也沒有永遠世界之願望而生活過的我們，現在迎接上帝擁有救援的祈望而生活著。但是因爲天國的遲來而背叛、離開上帝，這樣的人被稱爲是什麽樣的人呢？那如同狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裏去滾的醜相一樣。
人生不知自己的未來，但是上帝非常清楚我們的未來，所以擔心而囑咐不要離開上帝的身邊。

我們是迎接天上父親安商洪上帝和母親上帝，並且懷著天國願望而生活著。
多麽感謝賜予救援的恩惠，避開世上的汙穢，讓我們懷著天國願望而過著每一天，這是多麽令人感謝啊？ 倘若離開天上父親母親的身邊，其結果會怎樣呢？
親愛的兄弟姐妹們，天上父親和母親知道您的未來並且在引導著。
不能離開上帝的懷抱。不管任何困難阻擋也要去戰勝它， 願成爲留在上帝身邊的百姓。


忍耐的信心

太 10:20~22 『因爲不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。 弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母爲敵，害死他們。並且你們要爲我的名被衆人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。』

聖靈和新婦的安商洪上帝和天上母親白白的賜予我們生命水.（啓 22:17）持有對按照聖經的預言登場的這時代的救援者天上父親和母親信心的我們，難道能夠屈服于周圍的逼迫和狀況從而放棄信仰嗎？

即使受到世上的憎惡也不要離棄信奉天上父親安商洪上帝和天上母親的信心。一起相信忍耐到底的人給予救援的約定。

啓14:9-12『“又有第三位天使接著他們，大聲說：“若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安甯。”聖徒的忍耐就在此。他們是守上帝誡命和耶稣真道的。』

啓 14:3-4『他們在寶座前，並在四活物和衆長老前唱歌，彷佛是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往那裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。』

即使世上的所有的人都敬拜著獸和偶像而生活，然而我們必須用忍耐堅守信心到最後。

得到救援的聖徒是屬于上帝的人。這意味著不離開聖靈時代的救援者天上父親和母親，跟隨他們直到最後的意思。



初代教會當時離開信心的類型

迎接基督之後背叛而離開之人， 其結果是怎麽樣的？ 通過兩千年前的事例查看一下吧。

提後 4:6~10 『我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。 你要趕緊的到我這裏來。因爲底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。 』

底馬是迎接耶稣爲救援者的基督徒。但是因貪愛世界離開了福音。2千年之後的現在底馬在哪兒呢？在地獄的刑罰之中。
現在底馬還會認爲過去自己離開上帝的行爲是好的嗎？不是。一定非常後悔而痛苦。

查看一下相反的情況。

使徒保羅迎接基督之後說道：“即使有任何的患難、困苦、刀的危險、刺身露體也無法與基督的愛隔絕。”

羅 8:35『誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是肌餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎…是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕。 』

使徒保羅沒有因逼迫離開基督。

使徒保羅沒有因周圍的威脅背叛基督。

我們要像使徒保羅一樣不屈服于狀況，要留在天上父親和母親懷抱之中。


警戒別的福音（=人的誡命）

加 1:6-10 『我希奇你們這麽快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。我現在是要得人的心呢，還是要得上帝的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的仆人了。 』

留在耶稣親自告知的福音裏的人才能得到救援。上帝絕對不會在別的福音裏。世上，運用人制作的“假教訓、哲學思想、偶像崇拜”等去添加或刪減上帝的話語。人的教訓之別的福音絕對得不到救援。聖經警告著別的福音末後會得到咒詛。

雖然被假福音迷惑向著滅亡之路行走的人生很可憐，但是實際上，可憐的人是那些迎接了能夠得到救援的福音， 在安商洪上帝和母親上帝懷裏卻放棄信仰而離開的人們。
讓我們不要由于做了愚昧的選擇，從而成爲永遠後悔的人。


-- 結論

上帝把我們比喻爲葡萄樹的枝子。從葡萄樹上斷了的枝子，除了用于作燃料的用途別無用處。即使在世上成名，是令許多人羨慕的權利者、富豪以及學者，若不居住在上帝裏面，他們什麽存在都不是。如同掉下來死去的枝子一樣。

由于我們居住在天上父親和母親裏才長葉、才結果子。以賜予我生命的上帝的恩惠才能做所有的事。

兄弟姐妹，現在是否處在試驗和考驗當中？

如果是，不要光看現在的現實世界，望著將要屬于我們的榮耀的未來。

3500年，以色列百姓們處在沙漠的烈日炎炎和蠍子的危險之中，只有克服了所有困難的人才進入到約定之地-迦南，享受了榮華的祝福。讓我們也望著與現在微不足道的苦難相比，無法比擬的天上的榮耀，成爲戰勝一切的我們吧。 （羅8:17-18）

按照“離了我，你們就不能作什麽”的教訓之話語，我們堅決不能離開天上父親和母親，希望都能成爲享受永生祝福的兄弟姐妹。