頭巾 『安商洪』

上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉按照聖經預言來臨人間的安商洪上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）信奉安商洪上帝驗證與我們的耶路撒冷母親上帝
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的新約逾越節真理
上帝的教會（安商洪上帝,母親上帝）遵守安商洪上帝帶來的安息日上帝的誡命

太22：1-14 “天國好比一個王爲他兒子擺設娶親的筵席…王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說：’朋友，你到這裏來怎麽不穿禮服呢？’那人無言可答。于 是王對使喚的人說：’捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。'” 在這段話語中，之所以參加筵席的人應當穿禮服，是否因爲曾經與上帝有過約定呢？

同樣，給上帝獻禮拜也應當按著與上帝立下的約言，按照律例築壇，因此，禮拜的時候按上帝的吩咐穿禮服築壇是敬拜上帝的聖徒們應行的道理。

穿禮服並不意味著穿特別的服裝，最起碼首先要以敬虔的心准備，女聖徒們還要准備蒙頭的頭巾。

按照再臨基督安商洪上帝的教導，爲了以虔敬之心獻禮拜，上帝教會的女聖徒們戴著頭巾獻禮拜；上帝教會的男聖徒們什麽也不戴獻禮拜。

女聖徒們戴頭巾是作爲顯明上帝權威的標記賜給的，因此，不可認爲是可以忽略的小律例。凡是上帝賜給的律例，即使是很小的，也無一不包含著意義賜給的。我們要常常想到上帝賜給的一切律例都是爲我們得到救援，以及進入天國時有必要才賜給的。

何8：12 是否說”我爲他寫了律法萬條，他卻以爲與他毫無關涉”了呢？

雖然是很小的，但若將上帝爲我們賜給的律例不當回事，那麽，上帝也不會把那個人當回事兒的


-- 頭巾是基督的命令

因爲是基督的命令，故此，男人不可蒙頭(Head)，女人要蒙頭(Head)。

林前11：1-6 “你們該效法我，像我效法基督一樣。”

使徒保羅強調，他給聖徒們所傳的教訓，不是保羅個人的思想和意見，而是基督的教訓。

“凡男人禱告或講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭；凡女人禱告或講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因爲這就如同剃了頭發一樣。”這是告訴我們基督有男聖徒獻禮拜時不可蒙著頭；女聖徒要蒙著頭的教訓。

此外，說”將頭上所戴的除去禱告或說預言，與剃了頭發沒有分別”，是因爲從舊約律法開始，女人的頭預表男人，因此，認爲女人在男人面前除去頭巾或披散頭發是十分羞恥的事。迎娶作爲俘虜擄來的外邦女子爲妻生活的時候，爲了洗去不認識上帝的羞辱，將女人的頭發剃去。

換言之，說”女人將頭上所戴的除去禱告或說預言…與剃發沒有分別”的話是指相當可恥的意思。



-- 頭巾是創造的天理

通過創造的天理來看，男人不可蒙著頭，女人應當蒙著頭。

林前11：7-9 “男人本不該蒙著頭，因爲他是上帝的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。

” 上帝將女人作爲幫助男人的配偶造成的。因此，傳新約福音的時候，男人是頭，女人是作爲幫助的配偶而立的。但男人們若傲慢無視女聖徒就很困難了。記錄說：

林前11：11-12 “然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。因爲女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但萬有都是出乎上帝。”

沒有女人，只有男人能作福音嗎？此外，沒有男人，只有女人能作福音嗎？要相互幫助著成就福音的發展。因此，男聖徒和女聖徒要在上帝賜給的各自的位置上，對自己的職務盡忠。


-- 頭巾是上帝賜給的本性

通過上帝賜給的本性也告知男人不可蒙頭，女人要蒙著頭。

林前11：13-15 “你們自己審察，女人禱告上帝不蒙著頭，是合宜的嗎？

女人不蒙著頭向上帝獻禱告的事是不合宜的事實，要我們自己審察的意思。

“你們的本性不也指示你們，男人若有長頭發，便是他的羞辱嗎？”男人若有長頭發(Head)看起來醜陋羞辱是上帝賜給的本性。這句話的意思是說上帝賜給了男人不想蒙著頭(Head)的本性。

“但女人有長頭發，乃是她的榮耀，因爲這頭發是給她作蓋頭的。”與男人相反女人的頭發(Head)若與男人一樣短，看起來反而難看不美麗。當女人的長頭發 蒙著頭(Head)的時候看起來美麗，對她來說也是榮耀。這是因爲上帝賜給的本性是女人蒙著頭(Head)的時候（長頭發）讓她美麗的。

換言之，男人不可蒙著頭是通過本性告知的，反之，女人要蒙著頭也是通過本性告知的意思。15節”女人有長頭發，乃是她的榮耀，因爲這頭發是給她作蓋頭的。”這句話的意思是”女人的長頭發（留長發時看上去美麗是女人的本性）起到告訴女人要蒙頭的事實”。

這一部分在1991年新發行的[現代語聖經]中翻譯如下。

林前11：13-16 “各位以爲女人不蒙頭在公衆面前禱告的事果真是對的嗎？是否想過按著本能來看女人也要蒙著頭嗎？因爲男人以長頭發爲羞恥，但女人卻以長頭發可誇贊的。即使 對此還有不同意見的人，但我不想再說明了。女人在教會公衆面前說預言或禱告的時候一定蒙著頭吧。這是所有教會一致的意見。”

進入使徒時代，福音不僅傳播到猶大，而且開始傳播到地中海的各個外邦地區。初期與其它律例一樣，女聖徒們對戴頭巾的問題毫無拒絕地認真順從了，但後來漸漸 地隨著産生熱中于男女平等的人們，提出’男人不戴頭巾，女人爲什麽非要戴呢? ‘的主張，以致在哥林多地區開始起來反抗。使徒保羅爲了提醒他們的錯誤之處，舉了各種例子強調女人頭上應當戴頭巾。


-- 以小標題記錄的頭巾問題

用韓文翻譯的聖經中除了改易聖經以外，幾乎所有的聖經都是爲了易于理解聖經的內容分段落記錄了小標題。

林前11章記錄的小標題如下:

共同翻譯 –大韓聖書公會發行[女人要蒙頭的理由]

新翻譯 – 大韓聖書公會發行[關于女人頭上所戴的蓋頭]

標准新翻譯 –大韓聖書公會[女人頭上所戴的蓋頭]

現代語聖經 – 聖書教材發行社發行[女人要蒙頭的理由]

由按著段落整理的小標題來看，林前11章記錄的不是女聖徒是否應當蒙頭巾內容的信，而是記錄了女人應當蒙頭的理由，故此，沒有必要再進行辯論了。

上帝的命令再怎麽小，了解以後就可以得知絕不是小事。上帝給教會所下的命令，都是爲了使我們得到救援以及得到天國的祝福。在上帝面前獻禮拜或禱告的時候，女聖徒應當蒙著頭將榮耀歸給上帝。記錄到”頑固的等同于給邪神偶像跪拜的罪”。


-- 男人不可蒙著頭

有的宗教團體當中，本是男人但作爲擔當主要聖職的人們有蒙頭的情況。這是聖經中全然沒有根據的方法，故此，是違背聖經教訓’男人不可蒙頭’的行爲。

從前上帝的人摩西上西奈山領十誡命下山時候，臉上發出很亮的光，百姓們不敢看他的臉，這是因爲摩西看見了上帝的榮耀。因百姓懼怕摩西，他就在百姓面前用帕 子蒙臉，等進到上帝面前時就揭去帕子（出34：29～35）。從那以後以色列百姓每逢誦讀舊約聖經的時候，就用帕子（面帕）蒙臉。

如同摩西進到上帝面前的時候，除去帕子（蒙臉的帕子）一樣，因爲上帝以基督而來，因此，應當以除去帕子的臉見上帝（基督）的意思。故此，這不是指女人蒙頭的頭巾，而是指每逢誦讀舊約時候蒙臉的帕子。

哥林多前書11章說明男人不可蒙頭，女人要蒙頭的事實；哥林多後書3章又給了誦讀舊約聖經的時候，蒙臉的帕子（無論男女）應當除去的教訓。